很难得的在一幅画前沉思起来画是吕伟杰老师的作品，画中的场面不是名场面，就是一头普普通通的大象，正努力行进在苍茫天地间的大象。画中的情景真的是非常苍凉，有些笨重的大象正孤独地向着我们走来，它的身上似乎落满了灰尘。这些灰尘和大象身上的皱褶纠缠在一起，在水墨画特有的黑白灰的世界里，多多少少有点压抑。初看画并没有什么特殊的感受，但是多看了几遍后，被这只大象深深地吸引了，再用心去看，用欣赏的眼光去看，突然看到，大象活起来了，它的身上透着光！是的，那是从内而外散发出来的光，是任何灰尘都挡不住的光。而且，它的身后，那看似荒凉的天地间也是喷薄而出的光。它的眼睛，那几乎隐没在层层叠叠皮褶里、不仔细看就会忽略的、带有淡淡忧郁的眼睛里，透出来的更是坚定的光。突然有点想哭，为了这只努力发光的大象，为了这个尘与光同存的世界。也为了自己的发现。作为凡夫，我们总是刻意要拂去身上的尘土，刻意让身处的环境尽量洁净一些，还自命不凡地认为这样的自己很干净。却不知尘烟本就是生命的一部分，而我们每个人也不过都是时空中的一粒微尘罢了，我们本身就不是绝对纯净的，所以我们追求的那些所谓的表象的东西有什么实质意义呢？徒劳用功罢了。但是我们也不必为此心灰意冷，自怨自艾，虽然我们是尘劳裹身的凡夫，但是我们是可以发光的。这光就是我们自性中本具的光明。也就是灵性。本来我们的自性像一面镜子一样，能帮助我们端正自己的行为，但是它却被尘世间各种贪欲完全覆盖，以至于我们看不到它本来的样子，就以为它不存在。我们在这个世界中盲修瞎练，碰壁后只会抱怨，抱怨这个世界太黑暗，我们努力的去追逐外在的所谓的光明，完全不知道，我们自己是会发光的，只是这样的光明被我们自己污染了，而我们却要抱怨这个世界太肮脏。我们一颗心总是往外跑，我们不懂得守心，不懂得时时检验自己的心是否已经蒙了污垢，自性的光明是否已经渐渐黯淡。突然想到神秀的偈语：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。是的，我们一定要学会善护自己的心性，我们身处五浊恶世，免不了各种烦恼、杂念、执着……这一切就是镜面上的灰尘，把我们的心性覆盖，但是只要我们愿意去擦拭，再厚重再顽固的污渍都有擦干净的那一天。所以我们并不需要去逃避，去厌弃，我们如能在喧嚣中保持宁静，在浮华中守住本真，在浊世之中护住内心的光明，慢慢把所有的习气都磨灭，内心不再被虚幻的现象所蒙蔽，也就不会被外界的事物所干扰和困惑，从而达到心灵的净化和解脱，也就能真正做到和光同尘。而那一天，就是我们自性显现光明的时候。并且我们可以努力让这份光温暖照亮周边的一切。就像那头大象，它并不会刻意躲避什么，它在尘土间呼吸，也在尘埃中发光。所以，它出现在我们面前的时候，给了我们深深的震撼和反思。也给我们具体地解读了什么是和光同尘。和光同尘这个成语原指与日月的光辉和谐相处，与尘世的尘埃融为一体，不与之对立。《道德经》的原句是：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘的意思。基本的意思是指藏起锋芒、与世无争的平和处世方法。但是，看了画中的大象，我更愿意相信这种说法：光即是心，尘即是境，和光同尘便是心境一如。允许一切存在，但不为一切左右。能和光同尘，但不会为尘所污。不管周遭是什么样的纷扰，都不影响发光。光不必都是炫目的，尘也不全是肮脏的。它们都是我们生命中的一部分。只要你愿意用慈悲性和这个世界相处，一切都是和谐的、美好的。尘可以在光中跳舞，光可以在尘中打坐。就是这样一幅普通的水墨画，和画中一头普通的大象，让我们看到了一个简单又深刻的道理：这个世界上所有的有情生命，自性都是会发光的，只要你好好护佑这份光明，能和光同尘，却不为名利所累，最后，你总会达到六祖惠能这首偈所能达到的境界：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”！

说到牡丹，就会想到雍容华贵，想到被世人追捧的那份荣光。其实牡丹的高贵并不仅仅是她的姿容，而是她从内在散发出来的那种品性，以及给我们世人的启发。曾见过一株白牡丹，种在寻常人家的院子里。四周是晾晒的衣物，孩童的玩具散落一地，各种杂物堆在旁边，环境有点凌乱，但是这花偏偏开得清净异常，周遭的纷扰似乎和她无关，她只管让自己纯的几乎透明的花瓣层层叠叠的舒展着，把花香毫不吝啬的分享给周围的一切，花开自开，物扰自扰，两不相干。每到清晨，露珠便会停在花瓣上，将坠未坠。花承载着这晶莹的重负，却不曾抱怨半句。太阳升起，露珠便悄然消散，花亦不挽留。这般来去自如的相处，比起人间那些纠缠不清的关系，不知高明多少。雨来的时候，豆粒大的雨点打在花瓣上，发出轻微的"噗噗"声。牡丹微微低头，承接这天降的甘露。雨水顺着花瓣的纹理流淌，最后汇入泥土。花不抗拒雨的敲打，雨也不怜惜花的娇嫩，二者都是率性而为。不像人，总是顾虑重重——雨怕打湿了花，花怕得罪了雨，结果都活得不痛快。夜来，花香愈浓。黑暗里，花形已不可辨，唯有香气浮动，提醒着它的存在。这倒像极了某些真理，看不见摸不着，却无时无刻不在。现代人太过依赖双眼，总以为眼见为实，却不知世间至真至纯之物，往往不可目视。花开有时，花落也有时，世界万物就是如此无常，白牡丹再怎么美，终究还是谢了。但是白牡丹就连凋谢也是大大方方，不像有些花，花瓣一片片零落，拖拖拉拉数日不止。白牡丹是整朵整朵地落，前一日还好好地开在枝头，次日清晨，便见她完整地躺在地上，花瓣丝毫不乱，依然洁白如初，仿佛是自己走下来的，她的脸上没有哀伤，没有不舍，只有顺应自然律动的坦然和从容。这种决断，这种干脆，在优柔寡断成习的现代人看来，简直是一种奢侈。我们太习惯于患得患失，太害怕失去，结果反而什么都抓不住。白牡丹凋谢后，她的主人似乎才发现了她的存在，而且还说了这么一句：这花儿也没啥可金贵的嘛，开的时间这么短，还没等好好看清楚呢，就谢了。这情形像极了人世间某些道理：拥有的时候不懂得欣赏对方的优秀，看不到对方的付出，失去后还要抱怨对方辜负了自己，其实，许许多多值得珍惜的机会，都消失在了你自己的漠视里。牡丹倒是不怕被误解，她只做她自己，她不卑躬屈膝，也不刻意张扬，人们说她富贵，她依然勤奋地开自己的花，不会骄傲到忘乎所以；人们说它娇气，她依然坚持自己的习性，绝不逢迎俯就；人们说她也不过如此，她依然是花中之王，依然做着最好的自己；她不解释，不争辩，只是年复一年的开花，默默地用行动证明一切。牡丹不语，却道尽千言。和一株花比起来，我们现代人活得太紧张，太在意别人的评价，稍有误解就急于澄清，稍有质疑就坐立不安。我们忘了，时间最终会证明一切，而解释往往越描越黑。我们常常活在别人的眼光里，为了获得认可，要么拼命表现，要么刻意低调。而牡丹告诉我们，真正的尊严，在于做最真实的自己。那株白牡丹开的短暂，却是把生命绽放到了极致，她开花就开到最好，凋落也凋落的干净利落，绝不苟且偷生，绝不纠结不清。她用了整整一年的准备，就为了那短短的花期，就在这短短几日里，她把全部的生命力毫不保留地释放给了这个世界，有人欣赏也好，无人在意也罢，她最终是完美地完成了一朵花的使命。而我们现代人做事，常常追求"可持续"，却忘了"极致"为何物。我们把精力分散在太多事情上，结果每一件都做得马马虎虎。白牡丹最后只剩下了枯枝败叶，但谁都知道，那地下的根茎正默默积蓄力量。此刻的沉寂，不过是为了来年更自在的绽放。生命本就该如此，有显有隐，有动有静，何必执着于时时刻刻的繁华？这株牡丹教给我们的，不是如何生存，而是如何存在。在这个讲究实用、效率至上的时代，我们精于计算得失，却忘了问自己：怎样的生命才值得一活？牡丹不结果，它的存在似乎毫无"用处"，但它年复一年地开花，只为证明美本身就是一种价值。也许人生亦然，不必总是追问"有什么用"，有时候，仅仅存在，并且美丽地存在，就够了。

《春有牡丹正开花》文：曹一雪牡丹又开花了，这花中的王每年都会给人带来不会重复的震撼和喜悦。牡丹花的花事极是盛大，一株花就能开出整个春天来。而春天似乎只有在牡丹开花后才是完整的。牡丹的花虽然都美丽异常，但如果你愿意花心思和牡丹去交流，就会发现，它们开起来的样子是不一样的。粉色牡丹的花瓣如绸缎般柔滑，边缘泛着淡淡的珠光，花苞微微低垂，似正值青春年华的少女含羞带怯，美好且又端庄。花心一点淡黄，像是含着未说尽的喃喃细语。最耐看的是红得发紫的牡丹，它的紫里透着似有似无的黑，隐隐的黑里又透出高贵的红来。花盘大如碗口，美丽而又热烈的花瓣层层叠叠翻卷着，花蕊金黄，香气浓烈得几乎要滴下来，人没等走到它的跟前，就会有些眩晕。牡丹花开到极盛时，常有蜜蜂闻香而来。那蜂钻进花心，弄得浑身都是花粉，却浑然不觉。它只顾采蜜，牡丹只顾开花，二者各得其所。人偶尔从花前经过，蜂便被惊飞起来，在空中稍作盘旋，又飞回到刚才的花蕊里，这般来来去去，竟有种莫名的和谐。大约真正的相处之道便是如此：不必刻意迁就，只需各自本真，自然水乳交融。牡丹花盛开的时候，连风也格外眷顾它，轻轻拂过，便要带走几缕香气。蝴蝶也会飞来，调皮的在它的花瓣上跳舞，尽兴后，总要捎走几缕花蕊上的粉末。牡丹坦然接受这一切，它不卑不亢的开着，对周遭的一切既不刻意逢迎，也不故作矜持，既不受宠若惊，也不小气排斥。它知道自己值得被关注，也愿意把自己的美分享给世间万物。这种自信，不是装出来的，而是从骨子里透出来的，它与万物相处的这般和谐，也恰如生命本该具有的融合之道。牡丹的花美得让人炫目，而牡丹的叶子也颇有意思。它们从来不急着展现什么，而是今日舒展一分，明日再展一分，从初生时蜷曲如拳的样子，渐渐舒展成掌，最后竟大如扇面。这由卷而舒的过程，像极了人解开心中郁结的模样。却原来，牡丹是连叶子都懂得循序渐进的道理的。牡丹的根也是不同凡响的，据说能深入地下数尺。地面上的部分，冬日里枯槁如死，地下的根却默默积蓄力量。待到来年春暖，便以雷霆之势破土而出，数日之间，枝条便长到二三尺高。我们总是惊叹于它开花时的风光，却不见它在地下漫长的等待与准备，却原来，真正的成长，往往发生在看不见的地方，所有的成功，都有着很长一段时间的沉寂。牡丹的种子也很特别，要经过一个寒冷的冬天才能发芽。牡丹这是在用自身经历告诉我们：生命中，有些过程无法省略，有些寒冷必须亲身经历。牡丹向来被人称为富贵花。这"富贵"二字，不知误会了多少人的认知呢，人们只见它们开得热闹，便以为它是贪恋繁华的俗物。殊不知这花向来是开得极有主见的。不似那些小花小草，春风一吹便忙不迭地绽出笑脸。牡丹自有其傲骨，它不肯轻易开花，非得等到合适的时节才肯展露容颜。它也不肯降尊纡贵屈就于什么，若是水土不服，宁愿枯死，决不肯开出瘦弱病态的花来来敷衍这个世界，它遵从自己的内心，要么不开，要开就把生命绽放到极致，这般脾性，倒像是参透了什么的圣者。所以说，牡丹的富贵，不是我们俗念里的那种所谓的什么什么价值，而是一种高贵的精神内涵。牡丹花期并不长，盛放不过五六日。但就在这短短几日里，它把全部的生命力都倾注在开花这件事上。它不开则已，一开就会惊艳到所有的目光。牡丹不会像那些平凡的小花一样，懒懒散散、零零星星地开上许多日，看似长久，实则平庸，牡丹的哲学是：要么不开，要开就开到最好。即使短暂，也要灿烂成王。王者自有王者的风范，牡丹花连凋谢都是与众不同的，在时令将尽花将谢未谢时，花瓣的边缘开始蜷曲，颜色由浓转淡，却平添了几分韵味。这时的牡丹花不再执着于盛放时的完美，反而显出一种随遇而安的从容。它不慌不忙地坦然凋落，满地的落花并不显得凄凉，反而有种完成使命后的释怀。几只蚂蚁在花蕊上爬行，搬运最后的花粉。风来时，残存的花瓣轻轻晃动，仿佛在点头告别。我想，这就是尊严吧——即使在谢幕的时刻，也要保持优雅。人生若能如此，老去又有何惧？这世间万物都到逃不开一个开开谢谢的过程，想明白了，也就没什么纠结的了。淡淡一笑，轻轻拾起一片花瓣，慢慢放在掌心，居然轻若无物。忽然明白，原来放下，从来都不是什么惊天动地的事。花虽谢了，但我知道，它的根还在地下活着，等待下一个春天。